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    陳東有:文化名流,論見江右
    發布時間:2015/11/27  點擊量:  責任編輯:admin1

    人文學院記者 達錟在中國這片土地上,每一個省都會有屬于自己的標志.有物質性比如北京故宮、萬里長城;也有非物質性的,這就是文化了。一提到文化,我們往往看到了歷史,想起歷史上的文化名人??墒聦嵣?/span>既往不咎”,除了那些歷史上的文化名人外,衡量一個地區文化發扎的應該是當下的文化名人。這些人飽讀詩書,妙語連珠。滿腹的經綸用輕松幽默接地氣的語言表達出來。這是很難得的,也是很少見。 

        他是一位學者,由文學關注經濟、由經濟關注社會,觸類旁通;他是一位老師,二十多年的高校工作經歷使他成為南昌大學人文領域為數不多的博士生導師。他就是一名官員,官居江西省宣傳部常務副部長之職,引領一省文化之潮流。 他就是人文學院校友陳東有老師。

    一.論見江西,背后是多年的功夫

         近日,在江西掀起了一陣東有旋風。原來在江西五套,一檔叫東有論見”的節目獲得了很多觀眾的歡迎。節目的形式很簡單一個人、一張桌、一只茶杯,與舊時評書的樣式十分的類似。在如今這個物質生活極度發達的時代,似乎顯得有些簡陋,但是,形式還是深受大家的歡迎。原因只能有一個就是它的主角。這檔節目的主角是江西的文化名流、江西人大常委會內務司法委員會副主任委員陳東友先生。

    只要是這檔節目的關注,一定會為陳東有豐富的學識所折服。這種學習期間每一句評論,無論是經濟政治、歷史文化乃至法律哲學都在他的節目范圍。只要新聞有關內容,他都會為用深入淺出的語言介紹背后的知識和蘊藏的道理。與很多類似的新聞評論不一樣,東有論見在對新聞具體內容的把控之外,還要注入陳東有老師的人文情懷以及他對這片土地的反思和建議,這種深度很難在其他的新聞評論中找到。

    一個人的想法和見解的產生,如何不能從這個人的個人思想里路內部來解釋,那么就必須從他的外在環境的影響來分析:究其原因,或許是由于陳東有老師多年的經歷有關。

    陳東有老師的第一個身份就是一個知青。20世紀60年代,為了鍛煉廣大青年,黨中央號召“知識青年上山下鄉”,到“廣闊的天地”中鍛煉。當時的農村雖然肚子吃不飽,但是每一個人的精神都是昂揚的、向上的。在農村,傳統文化、自然知識、社會常識都能得到很清楚的認知。這些鄉野習俗是很難在書本上學到的。

    陳東有老師的第二個身份就是一個學者。作為一個學者,陳東有老師可謂是觸類旁通。陳老師是中文系的本科生和碩士,語言學功底極強;博士卻是就讀于歷史系,對上下五千年了然于心。而到了后來,則專攻經濟和社會,經世濟民、惠澤民生。這種跨專業的人文社會學科學習打開了人的視野,既有了深度,又有了廣度,更使得陳東有老師成了一個天文地理、無所不知的人。

    第三個身份則是官員。陳東有老師是江西省人大常委會委員、內務司法委員會副主任委員,擔任過省委宣傳部常務副部長。作為一名黨的干部,全心全意為人民服務是必須的?!皩嵏膳d邦”,長期從事宣傳工作的陳東有,深刻的認識到“接地氣”的重要性。這也是為什么他的東西干貨多、可讀性強的原因。

    在這三個方面的主導下,東有論見開始了。

    二.與《金瓶梅》的不解之緣

        作為學者的陳東有除了前文所言的三個身份,還有一個很特殊的身份-----金學家,也就是致力于對文學作品《金瓶梅》的研究。

    《金瓶梅》是明代蘭陵笑笑生所創作的一部反映北宋末年歷史的小說,被認為是中國古代六大小說。相對于《三國演義》《西游記》《水滸傳》這些通俗文學,《金瓶梅》遠遠超過了話本文學的水平,并不單靠其故事性取勝。這種文學手法對后世的影響十分巨大。一些學者甚至認為:沒有《金瓶梅》,就不可能有《紅樓夢》。

    這部作品除了極高的文學性,還具有兩個爭議:一個就是其中的性描寫過多、過于詳細,總共兩萬多字。由于這個原因,《金瓶梅》很長時間都是一部禁書。不過,對于一部篇幅100多萬字的小說而言,2萬字只不過是為了描寫性格罷了。另一個問題則是這本書的作者并不明了?!疤m陵笑笑生”明顯是一個署名,究竟是誰,居然有60多種猜測,這些個問題成為了千古懸案,而這些千古懸案也成就了《金瓶梅》不朽的地位。

    作為文學教授,《金瓶梅》肯定是陳東有老師繞不過的一道關?!霸姛o達詁”,對于文學作品的解讀總是不一樣的,所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。對于這部作品,陳東有部長的態度是從歷史的角度出發,觀察《金瓶梅》中描述的社會心理,從而分析出結論。同時,也可以對《金瓶梅》中記載的經濟現象和社會變遷進行分析。    

    在這個基礎上,陳東有老師讀出了《金瓶梅》三味:第一是經濟味,小說寫于明代,雖記載宋事,卻實實在在是以明代為底子寫出的,其中的那些市井生活為明清的經濟發展狀況提供了旁證;二是道德味,《金瓶梅》畢竟屬于宋明理學興盛的時代,總有理學的味道,告誡人們忌縱人欲,心存天理,強調了道德的重要性。三是哲學味,《金瓶梅》的表達與話本文學的區別在于不是為講故事而講故事。而是通過故事闡釋道理,也就是追尋人的本質與物質欲望的矛盾關系,這已經上升到了哲學層次。

    對于《金瓶梅》不懈的探索,使得陳東有終成金學一代大家。不久前,陳東有《金瓶梅論稿》出版。這本書匯集了他對金學持續始終的追求。

    三.教師是終身職業

    1980年,28歲的陳東有結束了農村的生活,考入了當時的江西大學中文系,成為了一名大學生。這時的江西大學中文系乘著改革開放的東方,乘勢發展。語言學、中國文學都有了很大的進步。青山湖的淼淼波光、圖書館里的陣陣書香成了陳東有成長的樂園。這里的藝術氣息也使得陳東有開始了一個新的領域的思考,就是對藝術理論思維的思考,他之后的文學研究也是從這條道路上走來的。尤其是80年代后期,他開始系統研究《金瓶梅》之后也是如此。在這里他度過了自己的本科和碩士階段。

    1993年,江西大學與江西工業大學合并,南昌大學成立。陳東有老師也開始了自己新的追逐,1994年,他來到廈門大學讀歷史博士。這對他的影響也是十分巨大的:除了千年的歷史,還有鼓浪嶼的海港風雨,一種開放、博大的胸懷在他的心中展現,他開始研究經濟史、研究社會學,研究民生。就這樣,40歲的陳東有又好像一個青年,鉆進了浩瀚的卷帙中。

    當陳東有歷史學學成歸來之時,南昌大學新的春天來了----原來南昌大學成為了“211“重點大學建設工程。五年后,陳東有被任命為這所學校的黨委副書記,這一年他50歲,離他剛踏進這篇熱土已經過去了整整22年。

    這時,正是南昌大學前湖校區拔地而起的時候。沒想到,僅僅1年,陳東有就上調省委,成為江西省委宣傳部副部長。不久又成為了常務副部長。于是,江西的每一個角落,祖國的山山水水,都留下了他的影子。北京奧運、索契冬奧,他都在現場。而且,作為一名已經年逾花甲的老同志,他依然關注微博、博客,成為了網絡有名的博主。

    雖然行蹤遠在東南海北,但是陳東有始終對于南昌大學懷有深深的眷戀。他對南昌大學的日子一直留戀于心。因此,他對自己大學教師的身份十分的自豪。值得一提的是,現在的江西省委常委、宣傳部部長也是南昌大學中文系的畢業生兼老師。對于南昌大學人文學院,陳東有的感情的是真摯的。至今,他都經?;匦W鲋v座??吹侥切┰浀耐瑢W、同事,他十分欣慰?;蛟S,人生的過眼煙云,只有老師才是永恒的快樂。

     

    東有論見,論見江西。其實,對于南昌大學的學生來說,無疑于一次上課、一次教導。這種感覺親切、深入淺出。最終在輕松愉快中,獲得靈魂的提升。領略大家風采,或許就是這樣?,F在的陳東有的老師已經卸下了很多重擔??墒撬拿煨蜗?、他的大師風范將存在在每一個熱愛他的學生和觀眾心中。

    或許,這是成為老師的快樂,這就是人生的永恒吧。

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